-
断吸收人类文明各种成果，包括宗教文化的积极成果。他懂得在宗教有神论形态之下积藏着丰富的社会人生智慧和真善美的内涵，应当有选择地加以吸收，用以净化心灵、提升人生、改良社会。他还清醒地意识到，社会主义事业的最终成功不能建立在宗教有神论普遍被无神论所取代的预设上，因此这项事业不能单靠无神论者来推动，还要团结广大宗教信众共同奋斗；爱国爱教的宗教界人士和群众，同样可以成为社会主义现代化的拥护者和可靠社会基础...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22444966436.html
-
问题的目的论回答，同宗教对“为什么”问题的回答并无二致。由古代物理学所提供的目的论世界观，与基督教解释人和自然的有神论观点颇为相似。但是，随着现代科学的兴起，情况发生了根本的变化。建立在数学和物理学...此烦的观念，给“为什么”问题以一个有神论的回答。相反，佛教则以其强调“缘起”、“无我”、“空”、“如”等观念，给“为什么”问题以一个无神论的回答。 基督教用诸如“上帝的意志”及“上帝的统治”，对“...
阿部正雄著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582168516.html
-
了基本思路。当前，需要从以下几方面加深认识：1、 明确宗教与社会主义社会的内涵。 对于宗教，要进一步改变以前将它仅仅看作是一种有神论、一种唯心主义世界观的简单看法，而应该把它看成是一种同对超自然力量...有神论的信仰，而只要求宗教信徒热爱祖国，拥护社会主义制度，拥护共产党的领导，遵守国家的法律法规。 “相适应”是全面的，包括经济、政治和思想文化方面，也包括宗教界如何进行神学思想建设，挖掘宗教教义，...
龚学增
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353480619.html
-
实事求是、尊重真理、反对迷信、反对盲从的科学精神，尊重客观规律，理性地分析和解决问题，自觉地防止和抵御宗教观念以及各种有神论的侵蚀，经过不断地努力，最终成长为具有建设中国特色社会主义坚定信念、掌握丰富...实际行动弘扬宗教教义、宗教道德中有利于社会发展、时代进步的内容，为国家安全、民族团结和社会稳定作出积极贡献。大学生宗教徒不得在宗教活动场所以外（尤其是大学校园内）传教、布道、宣传有神论，不得在学校成立...
孙金波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573181110.html
-
尤其是大学校园内）传教、布道、宣传有神论，不得在学校成立宗教团体或组织，不得到未经登记的宗教活动场所参加宗教活动；依法规范外籍教师和留学生在华宗教活动，如有在大学校园内设立宗教活动场所、发展大学生宗教徒的...，善于用唯物主义观点说明宗教信仰的根源，下工夫在大学生中培育起实事求是、尊重真理、反对迷信、反对盲从的科学精神，才能使他们尊重客观规律，理性地分析和解决问题，自觉地防止和抵御宗教观念以及各种有神论的...
左鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07375884210.html
-
既保障了人们信教的自由，也保障了人们不信教的自由，为宗教在社会主义条件下成为公民个人的私事提供了保证。宗教职业人员在宗教场所可以自由宣传有神论和宗教教义。党还要有计划地培养和教育年轻一代的爱国宗教职业...宣传有神论。这些都是避免伤害信教群众的宗教感情，使宗教成为公民个人的私事的重要方法和步骤。
(2)党的宗教政策，在消除宗教对信教群众的政治、经济、文化方面的消极作用，采取了积极措施，这是使宗教成为...
钰瑾
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293893787.html
-
，颁布实施了《宗教事务条例》和相关配套办法；引导宗教与社会主义社会相适应，为发挥宗教的积极作用积累了新经验。
毋庸讳言，马克思主义政党坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，在世界观上与一切有神论对立，...马克思主义政党坚持唯物论、主张无神论，在世界观上与一切有神论对立，因此在领导群众革命和建设的实践中，就要特别注意防止简单化和短视症，忽视宗教问题的长期性；注意防止把信仰上的差异扩大为政治上的对立，只看到...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303195486.html
-
对话所面临的最棘手的问题之一，就是在意识形态领域马克思主义与宗教、无神论与有神论的关系问题。按传统的理解，这是一个解不开的死结，因为一般认为马克思主义持有批评(批判)宗教、无神论持有否定有神论的基本态度...有神论找到根据的宇宙乐观主义”。其他西方现代学者也有类似的见解，因为“末世论”由犹太教传统经过基督宗教而成为西方文化中根深蒂固的历史观和未来观。对此现代西方新教神学家於尔根·穆尔特曼曾有过极为精致的阐述和...
卓新平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379424.html
-
报应等有神论观点和忍受苦难、与世无争、知足安份、断绝尘缘、苦行修炼等消极人生态度是格格不入的，和道教的清静无为、逍遥世外、崇尚自然、及时行乐的人生哲学以及修身养性、得道成仙的“闲情逸致”也相去甚远。...表现出很大的局限性。 首先，宗教信仰是一个深层的文化心理问题，从有神论到无神论的彻底变革是一个漫长、艰难的历程，而非一朝一夕就能完成的。寺观可以在一夜之间被拆毁，神职人员可以被勒令还俗，正规的宗教...
饶明奇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554041912.html
-
具有思想、意志、感情，也各有自己的灵魂，并用它们来解释和说明在现实中无法解决的问题，从而形成了一种幼稚的、幻想的、形象化的、有神论的世界观。 二、 藏族原始的宇宙发生论 在藏族祖先中，与有神论的...不断深化，使人们考虑周围自然现象的范围越来越扩大了，对现象的综合能力愈来愈提高了，在这种情况下，藏族人就有可能摆脱有神论的羁绊，用丰富多彩的、生动活泼的具体物质形态来解释整个世界的起源、万物的形成问题。...
班班多杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292043884.html